La enseñanza espiritual de Calasanz, presente de forma espontánea en las cartas dirigidas a sus religiosos, la encontramos armónica y dinámicamente estructuratda en sus Constituciones, escritas en un momento de plenitud humana y espiritual de su vida.

En ellas nuestro Santo Padre nos propone un proyecto de vida que, asumido por la profesión, va transformando progresivamente según el Espíritu a cada religioso en lo más profundo de su persona por la experiencia diaria de compartir con los hermanos y de la entrega diligente al ministerio escolapio.

Desde esta perspectiva adquiere un sentido nuevo la insistencia de Calasanz en la observancia de las Constituciones, expresión y camino de fidelidad a nuestro carisma: "No me puede V.R. dar mayor consuelo que procurando con toda diligencia que se observen nuestras Constituciones" (EP. c. 3898). "En la observancia de las Constituciones consiste la perfección del religioso" (EP. c. 554). "La observancia de las reglas es el camino de perfección" (EP. c. 1786).

La espiritualidad de Calasanz, que maduró en el ejercicio del apostolado educativo, se caracteriza por rasgos como los siguientes:

• PRIMACÍA DE DIOS, sentida y vivida fuertemente;
• Puesto central de la referencia a CRISTO, como camino hacia el Padre y como buen Maestro que acoge a los pequeños y a los pobres;
• docilidad a la GUÍA DEL ESPÍRITU;
• intercesión maternal de MARÍA;
• SENTIDO ECLESIAL;
• gran realce dado a LA LITURGIA Y LOS SACRAMENTOS, en particular a la celebración eucarística;
• sentido de la TRASCENDENCIA, unido a la valoración del ESFUERZO DEL HOMBRE en el presente;
• CARIDAD TEOLOGAL que se traduce en sensibilidad humana y social;
• Amor a la POBREZA como expresión del seguimiento de Cristo pobre y como modo de compartir el destino de los pobres a quienes se quiere servir;
• sentido de la GRATUIDAD, nacido del amor y ejemplo de Cristo;
• relieve de las VIRTUDES PEDAGÓGICAS como el amor, la paciencia, la delicadeza en el trato, la humildad propia de quien sabe que está al servicio del crecimiento de los otros;
• noble humilde orgullo de SABERSE "COOPERADOR DE LA VERDAD";
• ENTREGA generosa y perseverante a la propia vocación y misión (FEP, n. 6).